脾合乎太陰，脾連胃，上主于口，消谷之腑，如磨之轉(zhuǎn)，化生而入熟也，食不消者，脾不轉(zhuǎn)也，食堅(jiān)硬之物，磨之不化也，人不欲食訖便臥，其脾則側(cè)，側(cè)則不轉(zhuǎn)，食堅(jiān)物，生食不化，則為宿食之患也，故食...

藝術(shù)風(fēng)格

以，精，氣，神，為內(nèi)三合，手，眼，身，為外三合，是為六合，始可以克敵制勝，動(dòng)手要老辣，意志要和緩，攻擊要，準(zhǔn)，穩(wěn)，狠，應(yīng)敵要，顧，伴，定，此六字互用，始可以穩(wěn)操勝算，所謂，進(jìn)打中，退打肢，手似...

創(chuàng)作理念

元始冠，青裙，紫褐，紫帔三十四條，大洞法師，元始冠，黃裙，紫褐，五色云霞披，三洞講法師，元始冠，絳裙，黃褐，九色離羅披，大洞女冠，飛云鳳氣之冠，山居法師，二儀冠，上下黃裙帔三十六條...

個(gè)人經(jīng)歷

總之槍法之起于武吃氏也，可以無疑，槍和矛一樣，是古代戰(zhàn)場上使用最廣的長形刺兵，後漢已有載錄，但是刀刃銳長，還未脫離矛頭形式，因?yàn)殚L矛使用不便，晉代開始逐漸流行用槍，當(dāng)時(shí)所用的青銅矛頭，體制也較...

社會(huì)影響

一語道破了房中術(shù)的本質(zhì)，說明它是以研究男女性生活為課題的，人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專于其術(shù)者，即以家言，就其技藝而言，即以術(shù)名，人類兩性的修為本不可忽視，更不應(yīng)該受...

未來展望

余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳，展言愿復(fù)一交，余知其欲突以取交中也，因偽深進(jìn)，展果尋前，余卻腳，正截其顙，坐中驚視，余還坐，笑曰，昔陽慶使淳于意去其故方，更授以秘術(shù)，今余亦愿鄧將軍...