宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今，以后又繪飾壁畫，遍植松柏，不斷為之增添光彩，各代經(jīng)過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設(shè)宜道會(huì)司，以掌管全縣的道教事務(wù)，乾隆十五年，公元175...

藝術(shù)風(fēng)格

善惡之報(bào)，如影隨形，在天地間有司過之神，行善積德則可延年加壽，乃至成仙，犯過作惡，則依所犯輕重，給以減少生命年限的懲罰，鼓勵(lì)人們追求積極向上的人生觀，同時(shí)，還融會(huì)了輪回報(bào)應(yīng)學(xué)說，修道行善則可升入仙國(guó)，犯過作惡...

創(chuàng)作理念

七月內(nèi)懷三刑，三群眾叛，八月內(nèi)懷四刑，四群眾叛，九月內(nèi)懷五刑，五群眾叛，十月內(nèi)懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內(nèi)，是明證效也，故以刑治者，外恭謹(jǐn)而內(nèi)叛，故士眾日少也，是故十一月內(nèi)懷一德，一群...

個(gè)人經(jīng)歷

神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致也，若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何況專一清心淨(jìng)意...

社會(huì)影響

上文所云張?zhí)鞄?，或許即活動(dòng)于元世祖至元，1264，1293，年間的張宗演，所奏閣皂山萬(wàn)壽崇真宮住持李宗師，不知何名，也不知他是閣皂宗的幾代傳人，袁桷，清容居士集，卷三十七載有一通代皇帝草寫...

未來展望

后來，蔡元長(zhǎng)就命人給毛女繪了像，每年祭之，清人顏光敏，對(duì)毛女遭遇深表同情，對(duì)封建殉葬制度提出了控訴，人傳毛女峰，時(shí)聞毛女琴，欲寫秦宮怨，空山多從音，相傳，毛女洞中常有悅耳的鼓琴之聲傳出，因...