山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也，知積氣也，知積塊也，奚謂不壞，夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者，難終難窮，此固然矣，難測(cè)難識(shí)，此固然矣，憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)，言其不壞者，亦為未是...

藝術(shù)風(fēng)格

不自覺的夢(mèng)幻，啟迪了人類的想象能力，日常在生產(chǎn)生活中遇到的問題，由于冥思苦想會(huì)在夢(mèng)幻中反映出來，有時(shí)還會(huì)得到答案，久而久之，在人的思想中就產(chǎn)生了翁袞，翁袞，蒙古語靈也，的意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為萬物本身之外尚...

創(chuàng)作理念

矛為兵刃中最長之物，故有丈八蛇矛之稱，惟所謂丈八者，以周尺計(jì)之，合今之通用尺一丈四尺有奇，以此推之，則矛之由來，實(shí)在周代，或周代以前，來歷亦甚悠久，惟當(dāng)時(shí)戰(zhàn)術(shù)未精，各種兵刃使用之法，亦極簡單，非若后之武術(shù)...

個(gè)人經(jīng)歷

吾固告汝曰，人將保汝，果保汝矣，非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也，而焉用之感也，感豫出異，且必有感也，搖而本身，又無謂也，與汝游者，莫汝告也，彼所小言，盡人毒也，莫覺莫悟，何相...

社會(huì)影響

故生不知死，死不知生，來不知去，去不知來，壞與不壞，吾何容心哉，舜問乎烝曰，道可得而有乎，曰，汝身非汝有也，汝何得有夫道，舜曰，吾身非吾有，孰有之哉，曰，是天地之委形也，生非汝有，是天地之委和也，性...

未來展望

大刀之最著者，為關(guān)王刀，蓋即關(guān)羽之刀法也，三國志載關(guān)王刀，重八十二斤，長一丈二尺，古之度制，較今為短，合之今度制，長僅八尺有奇耳，今世之大刀，蓋皆彷此，即刀法亦本此而變化之也，考大刀之種類，亦正...