六合八方悅喜，則善應矣，不悅喜，則惡應矣，狀類景象其形，響和其聲也，太陰，太陽，中和三氣共為理，更相感動，人為樞機，故當深知之，皆知重其命，養(yǎng)其軀，即知尊其上，愛其下，樂生惡死，三氣以悅...

藝術風格

民之瘠也由剜其肌，民之餒也由奪其哺，嗚呼，惜哉，?？墒怪{，馬可使之負，犬可使之守，鷹可使之擊，蓋食這所感也，犭爾猴可使之舞，鸚鵡可使之語，鴟鳶可使之死斗，螻蟻可使之合戰(zhàn)，蓋食有所教也，魚可使...

創(chuàng)作理念

是以古圣人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養(yǎng)氣，忘氣以養(yǎng)神，忘神以養(yǎng)虛，虛實相通，是謂大同，故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清，是以坎離消長于一身，風云發(fā)泄于七竊，真氣薰蒸而時...

個人經(jīng)歷

又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀，大者奪紀，紀者，三百日也，小者奪算，算者，三日也，吾亦未能審此事之有無也，然天道邈遠，鬼神難明，趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精...

社會影響

夫人以日俱，鬼以星俱，日，陽也，星，陰也，故日見即星逃，星見即日入，故陰勝即鬼神為害，與陰所致，為害如此也，故天道制法也，陰職常當弱於陽，比若臣當弱於其君也，迺後臣事君順之，子弱於其父母，迺子事父母致孝也...

未來展望

仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於...