唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應(yīng)物變化，指約而易明，事少而功多，務(wù)在全大宗之樸，守真正之源者也，而班固以史遷先黃老而後六經(jīng)，謂遷為謬，夫遷之洽聞，旁綜幽隱...

藝術(shù)風(fēng)格

山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即卻去，三五禁法，當(dāng)須口傳，筆不能委曲矣，一法，直思吾身為朱鳥，令長三丈，而立來虎頭上，因即閉氣，虎即去，若暮宿山中者，密取頭上釵，閉炁以刺白虎上，則亦無所畏，又法，以左手...

創(chuàng)作理念

余師常告門人曰，夫人求道，如憂家之貧，如愁位之卑者，豈有不得耶，但患志之不篤，務(wù)近忘遠(yuǎn)，聞之則悅，倔倔前席，未久，則忽然若遺，毫釐之益未固，而丘山之損不已，亦安得窮至言之微妙，成罔極之峻崇乎，抱樸...

個人經(jīng)歷

蓋不知道者之所至悲矣，里語有之，人在世閒，日失一日，如牽牛羊以詣屠所，每進(jìn)一步，而去死轉(zhuǎn)近，此譬雖丑，而實(shí)理也，達(dá)人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之術(shù)，而空自焦愁，無益於事，故云樂天知命，故不憂耳...

社會影響

冬至之后，月出自北而南，比于夏之日也，夏至之后，月出自南而北，比于冬之日也，是此日月之往來以定寒暑者也，呂曰，天地之機(jī)，陰陽升降，正與人之行持無二等，若此日月之出沒往來，一升一降，太極相...

未來展望

玄素諭之水火，水火煞人，而又生人，在於能用與不能耳，大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一兩人足以速死耳，彭祖之法，最其要者，其他經(jīng)多煩勞難行，而其為益不必如其書，人少有能為之者...