善刻削之尤巧者，則謂之木圣，故張衡馬鈞於今有木圣之名焉，故孟子謂伯夷，清之圣者也，柳下惠，和之圣者也，伊尹，任之圣者也，吾試演而論之，則圣非一事，夫班輸倕狄，機械之圣也，附扁和緩，治疾之圣也，子...

藝術風格

若以金液還丹，未到下元而前后俱起，乃曰火起焚身，此是金液還丹煉形，既前后俱起，兼了焚身，凡行此等，切須謹節(jié)苦志而無懈怠，以見驗為度也，解曰，起后終宵閉耳者，為行金液還丹，須是肘后飛金晶...

創(chuàng)作理念

予從祖仙公，每大醉及夏天盛熱，輒入深淵之底，一日許乃出者，正以能閉炁胎息故耳，房中之法十馀家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳，此法乃真人口口相傳，本...

個人經(jīng)歷

服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤，醇苦酒一斗，取黃金五兩，置器中煎之，出爐，以金置肪中，百入百出，苦酒亦爾，飡一斤金，壽弊天地...

社會影響

昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知...

未來展望

而有道者自寶秘其所知，無求於人，亦安肯強行語之乎，世人之常言，咸以長生若可得者，古人之富貴者，己當?shù)弥鵁o得之者，是無此道也，而不知古之富貴者，亦如今之富貴者耳，俱不信不求之，而皆以目前之所...