這是對道教傳統(tǒng)的積功累行的修行原則的繼承和發(fā)展，王嚞教在家修道者盡倫常之道，與六親和睦，朋友圓方，宗祖靈祠祭饗頻，行孝以序思量，又謂修煉內(nèi)丹，必以，忠君王，孝順父母師資，MD為首務(wù)，馬鈺入...

藝術(shù)風(fēng)格

夫嚴(yán)畏智詐，但可以伏無狀之人，不可以道德降服，而欲為無道者，當(dāng)下此也，比若雷公以取無狀之人，不可常行也，與天心逆治，欲得天地心者，乃行道與德也，故古者聖賢，乃貴用道與德，仁愛利勝人也，不貴以嚴(yán)畏刑罰...

創(chuàng)作理念

夫要言大賢珍道，乃能使帝王安枕而治，大樂而致太平，除去災(zāi)變，安天下，此致大賢要言奇道，價直多少乎哉，故古者聖賢帝王，未嘗貧於財貨也，乃常苦貧於士，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以...

個人經(jīng)歷

是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，51章，這段話里，尊道貴德是道家倫理學(xué)的落腳點，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現(xiàn)，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在人類社...

社會影響

向者所受，五雷玉書，謹(jǐn)而行之，不可輕泄，即日為神霄教主雷霆大判官，云云，據(jù)說該書，有神仙變化法言，興云致雨符咒，林靈素得此書后，豁然神悟，察見鬼神，誦咒書符，策役雷電，追攝邪魔，與人禁治疾苦，立見...

未來展望

綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云浮，因兆類而為有，讬潛寂而為無，淪大幽而下沈，凌辰極而上游，金石不能比...