一進(jìn)山門，彌勒佛供于佛龕之中，大腹便便，笑口常開(kāi)，人稱大肚佛，皆大歡喜佛，神龕后面立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護(hù)院神，過(guò)了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林，錘譜堂就在山門內(nèi)碑林西側(cè)，里面...

藝術(shù)風(fēng)格

不管什么原因，酈希成經(jīng)過(guò)十五年的斗爭(zhēng)之后，終于克服玉虛宮一系以外的其他反對(duì)力量，回到燕京天寶宮，登上了大道教掌教的寶座，時(shí)間大約在元太宗十年，1238，左右，酈希成正式掌教以后，受到元室...

創(chuàng)作理念

極於此，何等迺言微乎，真人復(fù)重不及矣，又生人，乃陽(yáng)也，鬼神，迺陰也，生人屬晝，死人屬夜，子欲知其大深放此，若晝大興長(zhǎng)則致夜短，夜興長(zhǎng)則致晝短，陽(yáng)興則勝其陰，陰伏不敢妄見(jiàn)，則鬼神藏矣，陰興則勝其陽(yáng)...

個(gè)人經(jīng)歷

也正是在葛巢甫等大量造作，靈寶經(jīng)，的基礎(chǔ)上，才逐漸形成以此經(jīng)書命名的靈寶派，葛巢甫造作，靈寶經(jīng)，書的時(shí)間，大致在楊，許造經(jīng)之后，到其以經(jīng)書傳弟子任延慶，徐靈期之前，楊，許造，上清經(jīng)，始于...

社會(huì)影響

然后投筆一支而去，顯然，他是暗指老子授，道德經(jīng)，令其創(chuàng)教，果然，一時(shí)州里田野，各以其所近而從之，受其教戒者，風(fēng)靡水流，散在州郡，劉德仁根據(jù)，道德經(jīng)，義，加以演繹，為大道教訂立規(guī)戒九條，一曰，視物猶己...

未來(lái)展望

一方面，歷代天師雖然受命掌管江南道教，但他們卻長(zhǎng)期住在遠(yuǎn)離京城的江西龍虎山天師府，而把聯(lián)系皇室和聯(lián)絡(luò)各派的在京據(jù)點(diǎn)崇真萬(wàn)壽宮，交給玄教歷代掌教居住，因而歷代玄教首領(lǐng)實(shí)際成了天師在京的常住代表和代理人，由他們擔(dān)...